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LOS SEIS VERSOS DEL VAJRA,
también llamados,
LA CANCIÓN DEL CUCO DE LA PRESENCIA TOTAL.
(DOS MANERAS DE SER EXPRESADOS).
La naturaleza de las diferentes cosas, los fenómenos, es no-dual,
mas cada una, en su propio estado, esta mas allá de los limites de la mente.


De la condición "como es" no existe concepto,
pero la visión se manifiesta en "todo es bien". (n.d.t)


Todo esta ya cumplido, y así superada la enfermedad del esfuerzo,
nos encontramos en el estado de autoperfección, esta es la contemplación.

(n.d.t): Aunque en español seria mas correcto decir “todo esta bien”, 
hemos elegido la formula “todo es bien” 
para reforzar la idea de no-dualidad 
entre la visión que se manifiesta” y “el que la percibe”. 
Todo esta ya cumplido Samantabhadra.
Aunque los fenómenos aparentes se manifiestan como diversidad,
esta diversidad es no-dual,
y de toda la multiplicidad existente de cosas individuales,
ninguna puede ser confinada en un concepto limitado.


Cuando nos encontramos libres de la trampa
constituida por los intentos de decir
" es así" o "es asá",
se hace claro que todas las formas manifiestas son aspectos
del infinito sin forma e indivisibles de él,
se encuentran ya autoperfeccionadas.


Cuando vemos que cada cosa esta ya autoperfeccionada,
la enfermedad de esforzarse por un logro,
rendida se desploma por sí misma,
y permanenciendo simplemente en el estado natural,
tal como es,
la Presencia de la Contemplación no-dual,
surge espontáneamente en forma contínua.
 
El cristal y la vía de la luz. Sutra, Tantra y Dzogchén


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